Menu

73- مقدمات سؤال

فصل هشتم - مطلب 73

SuperUser Account 0 195 رتبه مطلب: بدون رتبه

سایل (سؤال کننده) را دو مقدمه می باید که تصور کند، یکی آنکه جازم باشد که من درین چه می گویم مخطیم (خطا دارم)، غیر آن چیزی هست [ و دوم آنکه اندیشد که به از این و بالای این گفتی و حکمتی هست،] که من نمی دانم، پس دانستیم که: : اَلسُّؤالْ نِصْفُ الْعِلْمِ، ازین روست.

72- مناظرۀ مجنون با اهل صورت

فصل هشتم - مطلب 72

SuperUser Account 0 170 رتبه مطلب: بدون رتبه

فرمود که هر که محبوب است خوب است، ولاینعکس: لازم نیست که هر که خوب باشد محبوب باشد، خوبی جزو محبوبی است و محبوبی اصل است. چون محبوبی باشد، البته خوبی باشد. جزو چیزی از کلش جدا نباشد و ملازم کل باشد.

در زمان مجنون خوبان بودند از لیلی خوبتر، اما محبوب مجنون نبودند. مجنون را می گفتند که از لیلی خوبترانند؛ بر تو بیاریم. او می گفت

71- فهم مقصود

فصل هشتم - مطلب 71

SuperUser Account 0 206 رتبه مطلب: بدون رتبه

فرمود که: آن امیر که از پیش ما بیرون رفت، اگر چه سخن ما را بتفصیل فهم نمی کرد، اما اجمالا می دانست که ما اورا بحق دعوت می کنیم. آن نیاز و سر جنبانیدن و مهر و عشق اورا بجای فهم گیریم. آخر این روستایی که در شهری می آید، بانگ نماز می شنود، اگر چه بانگ نماز را بتفصیل نمی داند، اما مقصود را فهم می کند.

70- در لزوم کتمان اسرار از نامحرم

فصل هفتم - مطلب 70

SuperUser Account 0 187 رتبه مطلب: بدون رتبه

وصیت می کنیم یاران را که: چون شما را عروسان معنی در باطن روی نماید، و اسرار کشف گردد، هان وهان تا آن را باغیار نگویید و شرح نکنید، و این سخن ما را که می شنوید بهرکس مگویید که: لاتُعْطُوا الْحِکْمَة لِغَیْراَهْلِهَا فَتَظْلِمُوهَا وَلَا تَمْنَعُوْهَا عَنْ اَهْلِهَا فَتَظْلِمُوْهُم. ترا اگر شاهدی یا معشوقه ای بدست آید و در خانه تو پنهان شود، که مرا بکس منمای که من از آن توام. هرگز روا باشد و سزد که اورا در بازارها

69- یاد آمدن از الست بربکم

فصل ششم - مطلب 69

SuperUser Account 0 327 رتبه مطلب: بدون رتبه

 احوال انبیا و اولیا و خلایق و نیک وبد علی قدرمراتبهم و جوهر هم مثال آنستکه غلامان را از کافرستان بولایت مسلمانی می آورند و می فروشند. بعضی را پنج ساله می آورند و بعضی را ده ساله  و بعضی را پانزده ساله. آنرا که طفل آورده باشند چون سالهای بسیار میان مسلمانان پرورده شود و پیر شود. احوال آن ولایت را کلی فراموش کند، و هیچ آز آنش اثری یاد نباشد، و چون پارۀ بزرگتر باشد اندکیش یاد آید، و چون قوی بزرگتر باشد بیشترش یاد باشد.

RSS
12345678910انتها

کانال تلگرام مولانا

 

طراحی وب سایت آنا وب

 

آراز هلدینگ استانبول

 

کانال مولانای شمس

دی ان ان
سماع شاپ